第1題
A.形成東西方“救贖”觀念差異的背景
B.東西方“救贖”觀念的差異源于其文化內涵不同
C.東西方文化對“救贖”有著不同的認識
D.自我改良才是“救贖”的正確途徑
第2題
世人心靈深處均多少缺乏安全感,都有克服這種與生俱來的不安全感的需要,人們將這種由此形成的本能的渴望稱之為“救贖”。西方文化反映了游牧民族先民的感受,因而當現有的水草用罄時,要找出路永遠是尋找外在的綠洲。相反地,中國文化反映了大陸性農民祖先的感受,若今年收成不好,辦法不外是就地從自我努力開始,譬如修筑灌溉管道、改進土壤與種子等等,以期來年的莊稼生產有質與量的增進。 這段文字意在說明:
A.形成東西方“救贖”觀念差異的背景
B.東西方“救贖”觀念的差異源于其文化內涵不同
C.東西方文化對“救贖”有著不同的認識
D.自我改良才是“救贖”的正確途徑
第3題
A.自己感覺不到自己手的溫度和皮膚溫度的差異
B.從幼年開始就經常自己撓自己,已經習慣了
C.大腦會發出“安全”的訊息,使神經放松
D.大腦長期進化的結果
第4題
A.自己感覺不到自己手的溫度和皮膚溫度的差異
B.從幼年開始就經常自己撓自己,已經習慣了
C.大腦會發出“安全”的訊息,使神經放松
D.大腦長期進化的結果
第5題
A.自己感覺不到自己手的溫度與皮膚溫度的差異
B.從幼年開始就經常自己撓自己,已經習慣了
C.大腦會發出“安全”的訊息,使神經放松
D.人類長期進化的結果
第6題
這段文字意在說明:
A.形成東西方“救贖”觀念差異的背景
B.東西方“救贖”觀念的差異源于其文化內涵不同
C.東西方文化對“救贖”有著不同的認識
D.自我改良才是“救贖”的正確途徑
第7題
Directions: Translate the following text into English.
讀書或書籍的享受素來被視為有修養的生活上的一種雅事,而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來,這是一種值得尊重和妒忌的事。當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下,這一點便很容易明白。那個沒有養成讀書習慣的人,以時間和空間而言,是受著他眼前的世界所禁錮的。可是當他拿起一本書的時候,他立刻走進一個不同的世界。如果那是一本好書,他便立刻接觸到世界上一個最健談的人。這個談話者引導他前進,帶他到一個不同的國度或不同的時代,或者對他發泄一些私人的悔恨,或者跟他討論一些他從來不知道的學問或生活問題。
第8題
SECTION A CHINESE TO ENGLISH
Directions: Translate the following text into English.
讀書或書籍的享受素來被視為有修養的生活上的一種雅事,而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來,這是一種值得尊重和妒忌的事。當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下,這一點便很容易明白。那個沒有養成讀書習慣的人,以時間和空間而言,是受著他眼前的世界所禁錮的。可是當他拿起一本書的時候,他立刻走進一個不同的世界。如果那是一本好書,他便立刻接觸到世界上一個最健談的人。這個談話者引導他前進,帶他到一個不同的國度或不同的時代,或者對他發泄一些私人的悔恨,或者跟他討論一些他從來不知道的學問或生活問題。
第9題
A.自己感覺不到自己手的溫度與皮膚溫度的差異
B.從幼年開始就經常自己撓自己,已經習慣了
C.大腦會發出“安全”的訊息,使神經放松
D.人類長期進化的結果
第10題
A.利瑪竇是如何尋找中西方共通的思想和機制的
B.中國相關學者是如何確定中國文化的獨特性的
C.我們如何看待利瑪竇的共通性和其他人的差異性
D.利瑪竇之后的西方人是如何尋找中西之間差異的
第11題
A.①②③④⑤⑥
B. ①②④③⑤⑥
C. ②①③④⑤⑥
D. ②①④③⑤⑥
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