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[單選題]
阿茲特克神圣歷是一種為期260天的宗教歷法，與太陽歷服務農業不同，它最大的用途，便是用來占卜天象，預知吉兇。但是普羅大眾卻并不知曉其具體用法，只有阿茲特克祭司才知曉如何運用歷法來行事、預知吉兇。這說明（）
A.太陽歷在國家中地位要更加重要
B.阿茲特克歷法主要用于祭祀活動
C.神圣歷與政治宗教生活密切相連
D.阿茲特克文化發展水平領先世界
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第1題
阿茲特克歷為大多數中美洲民族所習用，由一個365天的太陽年及一個260天的神圣年所組成；兩個年度周期平行運轉，產生一個52年的大周期。阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以歷法為據。這表明（）
A.太陽神在國家中地位極其重要
B.歷法因其精確而為多數地區使用
C.歷法與政治宗教生活密切相連
D.阿茲特克歷主要是用于祭祀活動
第2題
阿茲特克歷為大多數中美洲民族所習用，由一個365天的太陽年及一個260天的神圣年所組成；兩個年度周期平行運轉，產生一個52年的大周期。阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以歷法為據。這表明（）
A.太陽神在國家中的地位極其重要
B.歷法因其精確而為多數地區使用
C.歷法與政治、宗教生活密切相連
D.阿茲特克歷主要是用于祭祀活動
第3題
阿茲特克歷為大多數中美洲民族所使用,由一個365天的太陽年及一個260天的神圣年所組成;兩個年度周期平行運轉,產生一個52年的大周期。阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期,即以歷法為據。這表明（）
A.太陽神在國家中地位極其重要
B.歷法因其精確性而為多數地區使用
C.歷法與政治宗教生活密切相連
D.阿絃特克歷主要用于祭祀活動
第4題
科學精神就是一種合理的懷疑精神，以懷疑精神開辟通往真理的道路。它曾懷疑過不許觸犯的宗教教條，它也懷疑過被視若神圣的意識形態，實際上它決不盲從現實的權威意見，而依據事實思考，主張由實踐檢驗任何理論和學說的真理性。________。填入橫線上最恰當的是()。
A.因此，懷疑就是科學創造活動的真正出發點
B.因而，對真理的執著追求是科學家獲得成功的精神條件
C.用中國人都熟悉的話說，科學精神就是“實事求是”
D.歷以，科學的合理懷疑精神總體現在那些偉大的科學家身上
第6題
在美洲文化中，有一種用于記事的結繩。由一根橫著的主繩和垂掛于其上的密密麻麻的繩子（垂線）組成。他們在繩子的不同地方系上類型不同、顏色各異的節，用來記賬或記述重要事件。這些繩子記錄的信息至今無人能破譯。對材料解讀正確的是（）
A.記載的內容是瑪雅歷
B.使用記事的是印加人
C.印第安人發明了世界上最早的太陽歷
D.是阿茲特克人記事的載體
第7題
以下關于瑪雅歷法正確的說法是()。
以下關于瑪雅歷法正確的說法是（)。
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A.長數歷中1維納爾=18金=18天
B.太陽年的周期是53年
C.祭祀歷是一個以260天為周期，源于黃道十三宮的天文現象
D.太陽歷將一年分為18個月，每月20天，一年360天
第8題
以下關于瑪雅天文學成就的敘述，正確的是（)。①瑪雅人創造的“瑪雅歷”是一種太陽歷。②瑪雅人的歷法，與
以下關于瑪雅天文學成就的敘述，正確的是()。 ①瑪雅人創造的“瑪雅歷”是一種太陽歷。 ②瑪雅人的歷法，與宗教祭祀有著密切聯系。 ③奇欽.伊查天文觀象臺是瑪雅天文學的偉大成就。 ④瑪雅人的歷法中，采用了12進位法。
A．①②③④
B．②③④
C．①②③
D．①③④
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